"БАНДЕРОВСКИЕ ГРАБЛИ" ДЛЯ ТАТАРСКИХ НАЦИОНАЛИСТОВ

Мерзко, если ты уехал с Украины от "евромайдана", а утро в России начинается с таких же "майданутых". Но иногда это - забавно. "Дочурка" американского фейк-СМИ "Радио "Свобода" - "Идель.Реалии" выложила видео, посвящённое "Дню памяти" татарских националистов, 15 октября (дню взятия Казани войсками Ивана Грозного).

ТАК нагадить своим заказчикам ещё не удавалось, пожалуй, никому...

Слева - татарская националистка. Справа - "русская оккупантка". Довольно опрометчиво было ставить их лица рядом: зритель может ведь и сравнить...
ИСТОЧНИК ФОТО


АВТОР - В ВОСХИЩЕНИИ!
Местные "майдауны" решили поиграть в видимость некоей объективности, и построили свой агитационный материал на принципе: как оценивают события 15 октября 1552 года в годовщину событий русские и татары в Казани.
В Казани в этот день традиционно проходят два события. Первый - националистический шабаш, придуманный ещё в 90-е годы татарским аналогом "Правого сектора" - "Татарским Общественным Центром" пафосно названный Хәтер Көне (День Памяти). Второй - скромный традиционный поминальный молебен Русской православной Церкви о воинах, павших во время сражения в Казани 15 октября 1552 года.
Какому ущербному на всю голову пришло на отсутствие ума сравнивать эти два мероприятия, история умалчивает. Но они это сделали. Получилось... неоднозначно. С одной стороны, ну очень хотелось бы направить этот "материал" на комплексную экспертизу на предмет соответствия его содержания ч. 1 ст. 282 УК РФ. С другой стороны... ТАКОГО саморасчехления татарских националистов я не видел даже среди на всю голову "отмороженных" деятелей "Меджлиса крымско-татарского народа" ['экстремистская организация, запрещённая на территории РФ - прим. авт.].

С первых же кадров бросается в глаза несколько особенностей подачи материала. Во-первых, "русским" для интервью отведено в среднем втрое меньше времени на комментарии, чем "татарам" (в кавычках, потому что в данном случае речь идёт не о национальности, а о сторонах тщательно раздуваемого хозяевами "Идель. Реалии." конфликта).
Во-вторых, создатели агитматериала упорно заостряют внимание на том, что "русский, значит - православный". И - наоборот. Помнится, "религиозную карту" пробовал разыгрывать, провоцируя конфликт с русскими, ещё Степан Бандера. Татарские националисты не в состоянии оказались придумать ничего нового.
В-третьих, на три "русских" респондента приходится пять "татарских". О причинах такого разделения - несколько позднее.
Впрочем, не буду спойлерить - обо всём по порядку.

Фаузия Байрамова и Компания. По замыслу "Идель. Реалии." - олицетворение "мирных протестующих".
ИСТОЧНИК ФОТО

НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ МУКИ ФАУЗИИ БАЙРАМОВОЙ
Начало "короткометражки" поражает оригинальностью. Сопоставляются два мнение "русской" респондентки и "татарского" активиста. Сразу становится очевидно: создатели материала тщательно выбирали, как обрезать интервью. Из обрезка реплики "русской" респондентки следует, что ей, как православной "важно то, что здесь началось распространение православия в Казанском крае". Зато фраза "татарского" респондента о том, что 15 октября 1552 года " Для нашего народа это была настоящая катастрофа. Такую забывать нельзя". Приведена полностью. Печеньку"Нулланд" - монтажёру!
Далее идёт "нарезка" полотен современных татарских "живописцев", посвящённых взятию русской армией Казани в 1552 году. Как водится, на этих "исторических" полотнах "вооружённые до зубов русские агрессоры" злобно нападают на мирных женщин и детей, защищающихся исключительно при помощи книги "Корана" (обложка которого почему-то тщательно скопирована с издания Корана 2012 года в переводе Э. Кулиева). Честно говоря, эти картины тоже очень хотелось бы отправить на комплексную экспертизу по поводу той же ст. 282...
Титры пафосно вещают о том, что " В октябре 1552 года войска Ивана Грозного захватили Казань. Казанское ханство было разгромлено. Татары потеряли независимость". Но всё это - преамбула.
Далее на экране - кадры очередного Хәтер Көне (Дня Памяти), прошедшего в Казани в прошлую субботу в парке Карима Тинчурина. На сцене - уголовница-рецидивистка Фаузия Байрамова (это как Ирина Фарион, только - татарская). Вообще Байрамова - весьма забавная особа. Два раза "схватила" срок (осуждена в 2010 и 2014 гг. по ч. 1 статьи 282 УК РФ), и, кажется, изо всех сил нарывается на третий:
- Мы, татары, завоёванный Россией народ! Мы требуем деколонизации! Мы в оккупации, нас завоевали!
надрывается в микрофон на экране Байрамова. О, да... Её судьба в "оккупации" тяжела и беспросветна. Несчастную Байрамову страшно мучают "оккупационные власти". Они зверски повесили на неё медаль «В память 1000-летия Казани» и знак «За вклад в культуру». Они бесчеловечно дали ей премию имени Гаяза Исхаки. Они с запредельной жестокостью заставили её в Союз писателей СССР в 1986 году. Они даже (это переходит всякие границы!!!) буквально палками загнали её защищать кандидатскую диссертацию по истории. И защитили ей диссертацию в 2006 году!

"Мы в оккупации" - надрывается в микрофон Ф. Байрамова, стараясь перекричать позвякивание правительственных медалей...
ИСТОЧНИК ФОТО

Впрочем, что касается "научной деятельности" Фаузии Байрамовой, её очень точно описал в 2011 году в № 9 газеты "Звезда Поволжья" (опубликовано 10-16 марта 2011 г.) талантливый татарский публицист Р. Сулейманов. Приведём это описание дословно:
"... вся эта крикливая масса националов, ... встретила бурными аплодисментами выход на трибуну своего духовного лидера Фаузии Байрамовой. Та, в свою очередь, заявила всем, что она тоже кандидат исторических наук, и призвала ученых не писать только научные книги, поскольку их «татарский народ не читает и не понимает». По мнению лидера «Милли меджлиса», организации, которая объединяет местных и зарубежных национал-сепаратистов, стремление университетских и академических ученых к наукообразности в своих книгах лишь отдаляет их от народа. Сама же кандидат исторических наук (тема кандидатской диссертации Байрамовой «Роль М.Г. Худякова в исследовании истории и культуры народов Среднего Поволжья», которую она защитила в 2006 году) посоветовала татарским историкам брать пример с Анатолия Фоменко, автора откровенно лженаучной теории под общим названием «Новая хронология». По мнению Байрамовой, если татарские ученые будут писать в духе «фоменковщины», то они будут более понятны татарскому народу...".
Согласитесь, жаль, что Байрамова и Вятрович не встретились! Они бы нашли друг друга! Как Зита и Гита, как Джек и Дэниэлс, как Менделеев и Водка (причём Менделеевым была бы Байрамова, она мусульманка, для неё водка - харам).
Истерические вопли Байрамовой перемежаются кадрами православного молебна на берегу Казанки за упокой души воинов, павших во время взятия Казани. Молебен представляет собой разительный контраст с "плясками с бубном", устроенными татарскими националистами...

Имам Ильфар Хасанов вдохновенно рассказывает умме, как "нация" должна чувствовать себя несчастной. То же самое рассказывал бандеровцам их пастырь Андрей Шептицкий...
ИСТОЧНИК ФОТО

ПО РЕЛИГИОЗНОМУ ПРИЗНАКУ
В течение всего "фильма" корреспонденты "Идель. Реалии." с упорством барана, бодающего новые ворота, напоминают зрителю: пока
"...в мечетях во время пятничной проповеди были прочитаны молитвы по погибшим защитникам Казани. ... В тот же день состоялся и молебен по погибшим захватчикам Казани..."
Это называется - возбуждение религиозной вражды. Чем отличается религиозный конфликт от "обычного"? Тем, что он не заканчивается НИКОГДА. Он может разрастаться до степени религиозной войны, он может тлеть на бытовом уровне, но он НЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ. Знают ли об этом хозяева "Идель. Реалии."? Безусловно. На их совести масса конфликтов. включая религиозные. Не даром на экране с минбара мечети "Кул Шариф" звучат слова проповеди имама Ильфара Хасанова:
"- Самое трагическое событие в истории нашей нации - потеря самостоятельности, свободы в 1552 году."
То есть, когда в 1505 году в Казани безо всякого повода вырезали и ограбили русских (вырезали тех, кто сопротивлялся, остальных обратили в рабство, ограбили - всех), включая официального посла Москвы Михаила Еропкина-Кляпика, это - "нормально". Когда в 1523 году казанская армия безо всяких причин с русской стороны напало на русские города, это - "нормально". Когда Казань к 1551 году удерживает в рабстве свыше 100 000 русских людей, это - тоже "нормально". А когда московский государь Иван Васильевич решает прекратить весь этот бандитский беспредел, это уже - "агрессия и завоевание". Между прочим, при каждом мирном договоре (и в 1507, и в 1524, и в 1551 годах) казанские ханы обязались освобождать русских пленников. И-? И - 100 тысяч человек "полона" в 1551 году. Причём, это - те, кого русская армия освободила в 1552-1554 годах. Поэтому - совершенно понятны слова тех "русских", кто собрался помянуть павших в битве за Казань 1552 года к Храму-памятнику Спаса Нерукотворного, возведённому в память павших воинов Ивана IV Грозного.
"... Поминать павших и умерших - наше святое дело. Мы пришли сюда потому, что вот именно здесь происходили события. Здесь погребены эти косточки. ... Конечно, для нас этот день много значит, потому что в результате освобождения Казани, освобождения тех пленных воинов, русских людей, которые содержались здесь в жесточайших условиях, в ямах, в мучениях... Этих пленных было огромное количество... Они были освобождены. Для нас, как для православных, важно то, что в Казанском крае началось распространение православия...."
Оп-па! Вот и недосмотрел монтажёр. Вот она - та фраза, которой "гениальный" режиссёр начал свой телепасквиль. Оказывается, распространение православия-то, важное для православных, началось по словам "русской респондентки" не со взятия Казани, а с освобождения пленных и строительства храма! Оказывается, ПРАВОСЛАВИЕ-ТО НЕ ОЛИЦЕТВОРЯЕТСЯ С ВЗЯТИЕМ КАЗАНИ В 1552 ГОДУ! Какая провокация пропала...
Впрочем, татарским националистам историческая правда - без разницы.

Великий "демограф", у которого при взятии Казани погибла "треть всех татар", а Кремлю был заполнен телами "до краёв стен". Исторические источники? Логика? Не... не слышал...
ИСТОЧНИК ФОТО

ПТЕНЦЫ НОРЫ ФОМЕНКО
Не случайно татарские националисты "в воздух чепчики бросали", когда Фаузия Байрамова рекомендовала им писать, "как Фоменко". Они уже давно начали это делать. Например, один из татарских националистов, не краснея и не смущаясь, заявляет на камеру:
"...После захвата Казани в истории татар начался колониальный период. Мы должны об этом помнить. Из этого колониального периода мы начали выходить лишь в конце XIX века. Новое время началось... Но так до сих пор и не вышли из него. Поэтому мы должны помнить эту дату, как одну из важнейших в нашей истории. Есть ведь и другая сторона. Как демограф я в своё время подсчитал. При захвате Казани в войне 1552 года была убита одна треть татар..."
Так-так-так. А вот мне, как историку (по первому образованию) интересно, это на каких-таких документах этот (прости. Господи) "демограф" сумел "подсчитать", сколько татар было убито и какую часть татарского этноса составляли убитые в войне 1552 года? Вообще, для подобных утверждений, "демограф" должен бы оперировать данными ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ. Кто и когда проводил перепись населения хотя бы только Казанского ханстваXVI века? А ведь ещё были Астраханское ханство, Сибирское ханство, Крымское ханство, Османская империя и другие государства, в которых жили представители татарского народа. Кстати, никуда в это время не делось и Касимовское царство. Жила ли вообще на территории Казанского ханства "треть всех татар"? Если же говорить исключительно о населении Казанского ханства, то... какие документы подтверждают сказанное "демографом"? Ни-ка-ки-е.
У нас на Украине такие "демографы" комфортно чувствуют себя исключительно в Институте национальной памяти (ну, это там, где придумали, что Адам был украинец, а укры - Чёрное море выкопали). В Казани, похоже, такие чувствуют себя неплохо и в Академии наук РТ (кто-то же дал "кандидата наук" той же Байрамовой).
А между тем, "Остапа несло". В смысле, "демограф" продолжал "жечь":
"...По русским летописям известно, что после того, как русские ворвались в Казань, тела мёртвых татар достигли уровня крепостных стен Казани. Затем эти тела выкинули в Казанку. Татарские тела текли по Волге три дня..."
Трудно быть полуграмотным неучем. Во-первых, стоит взглянуть на карту Казани XVI века. чтобы осознать: не было у Казани никаких "крепостных стен". Единственное место, где они были, это - Кремль. Допустим, в Кремль напихали столько народу, что он был заполнен до края стен (навскидку, по кубатуре, для этого нужно - около полумиллиона человек, столько в Казани не жило, ну да "демографу" оно - без разницы). Они как в этом случае бы оборонялись, если рук не поднять, снаряда не поднести, не вздохнуть не выдохнуть?
Во-вторых, это какие это "русские летописи" об этом говорят? В ПСРЛ ничего подобного нет. В "Казанском летописце" - тоже. Проверка пасквиля "Запрятанная история татар" Вахита Имамова, где этот " историк" якобы ссылается на "документы" показывает, что Имамов - тоже врёт и не краснеет.
Ну и "контрольный выстрел". Объясните кто-нибудь этому кретину-националисту, что Казанка сегодня и Казанка в XVI веке, это "две большие разницы". Это сегодня можно (теоретически) свалить в неё массу тел. А в XVI веке Казанка это речка вдвое шире современного Булака. Будучи в Казани, могу себе представить. А вот "демограф" - явно не в состоянии. И ещё он не в состоянии понять, что ни один здравомыслящий человек (а Иван IV был именно таким) не станет загаживать основной источник водоснабжения своей армии.
Но... нет препятствий идиотам.

И снова: слева - татарская националистка, справа - "русская оккупантка"... Я не понял, "Идель. Реалии" кастинг что ли в ТОЦ проводила? Или монтажёр тайком на ФСБ работает?
ИСТОЧНИК ФОТО

ТАТАРСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ - КУЛЬТ НЕНАВИСТИ
Не скажу, что увиденное мной для меня ново: ровно то же самое мы наблюдали с 80-х годов со стороны галичан-нацистов. Даже выражения лиц те же. Очень забавно, что создатели "фильма" сдуру поставили рядом лица "русских" и "татарских" респондентов. Интересно сравнить.
"...Казань не пала. Нас не победили. Мы дожили до сегодняшнего дня, до сих пор существуем как нация. Мы ещё есть, мы ещё приходим сюда. Я для этого сюда и прихожу. Каждый год прихожу..."
А кто, простите, татар собирался уничтожать татар как нацию? Одним из самых доверенных лиц Ивана Грозного был Симеон Бекбулатович, правнук Ахмат-хана (хана Большой Орды, если что). Почти треть гербов дворянских родов Российской империи зарегистрировано на татарскую аристократию. Да чего далеко ходить? Первый собственно-русский герб создан... для рода Нарберовых, этнических татар в память о подвиге, совершённым главой этого рода во время службы в русской армии в дни ... взятия Казани! Уп-с... как неловко-то получилось...
"... В первую очередь, это день, когда исчезло государство. А как исчезает государство? Его уничтожают агрессоры..." - заявляет очередная националистка-активистка.
Шо, серьёзно? А кто заставлял казанских ханов убивать русского посла, отдавать приказы резать русских купцов, разворачивать невольничий рынок по торговле русскими людьми? Не-е-е-е-ет, сударыня, государство "Казанское ханство" было уничтожено его собственными правителями. Причём - не за один год. Не даром же казанцы ДОБРОВОЛЬНО отдали Ивану IV "царевну Сююмбике". Кстати, вот мне, как приезжему, интересно, с какого бодуна в Казани и Татарстане почитают за национальную героиню НОГАЙСКУЮ аристократку, которая НИЧЕГО не сделала для Казанского ханства, не считая того, что возглавляла в Казани НОГАЙСКУЮ партию? Л-логика...
"... В этой войне жертвой были мы, татарская нация. Не русские. Русские - захватчики, завоеватели." - едва не брызгает слюной в камеру женщина в калфаке.
Так. Я уже говорил о том, что первый собственно-русский герб был дарован татарскому роду, чей родоначальник пал как герой при взятии Казани в 1552 году? Ладно, тогда вспомним, что по документом, утверждавшим избрание на царство Михаила Фёдоровича Романова стоят подписи шести (!) татарских мурз. Это где это "оккупированный народ" ВЫБИРАЕТ царя для "захватчика"? Вспомним также, что первый в Мире словарь татарского языка был составлен Осипом Ковалевским, ректором Казанского университета (до этого татары вынуждены были говорить по-татарски, а писать по-арабски), что сам татарский алфавит был подготовлен Николаем Ильминским. Вспомним... впрочем, нет смысла. Татарские нацисты, они как бандеровцы: логика и истина их не интересуют. Они живут ненавистью. Ненависть и агрессия - смысл их жизни. И как бы ни пытались это скрыть создатели "фильма", звериный оскал татарского национализма на фоне спокойствия "русских респондентов" виден особенно отчётливо.

Руководитель центра защиты материнства Элина Галиуллина, не смотря на свою молодость оказалась мудрее многих "аксакалов"
ИСТОЧНИК ФОТО

А ВСЁ МОГЛО БЫТЬ ИНАЧЕ
И всё-таки в "фильме" есть одно интервью, которое делает его ценным. На фоне волны ненависти, испускаемой татарскими националистами и иезуитских хитростей, формируемых сценаристом, лихо перечёркивают их попытки представить "русских" агрессорами несколько слов, произнесённых руководителем центра защиты материнства Элиной Галиуллиной:
- Я сама православная татарка. И я знаю, что во время взятия Казани с Иваном Грозным были не только русские, но и татары. Я считаю, что сегодняшний день, это день объединения народов, потому что с момента взятия Казани границы Руси стали расширяться.
Как же Вы правы, госпожа Галиуллина! Но именно это и не даёт покоя татарским националистам. То, что расширяется именно Русь, Россия. Содружество народов и наций. Но - они. Не их "расово верное" ханство. А Империя, которую они никогда не будут в силах построить. Потому что сильная империя строится исключительно на единстве народов. На взаимопомощи. На способности вместе делать общее дело. Но никак не на ненависти, от которой так распирает татарских националистов, которым не хватает ума осознать, что они пляшут на тех же граблях, что и духовно-родственное им бандеровское отребье.